假期将至，想要出去转转却无处可去？那不如来一场充满笔墨书香、艺术气息的书法朝圣之旅，书法作为一种弥足珍贵的文化，其历久弥新的精神内涵值得我们深挖和体会。在这里，小编向大家推荐三个不可错过的书法朝圣宝地，相信去到这些地方的你Y定会有不一样的收获！

第一个地方是西安碑林，西安碑林是我国收藏古代碑石墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中G古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代Z名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。从历史价值来说，许多碑文具有珍贵的史料价值，有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史的宝贵资料。如从陕西周至县出土，光绪三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中G碑》，通高353厘米，宽103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中G和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由中亚传入我国的情况。

第二个地方是洛阳龙门石窟，它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中G三大石刻艺术宝库。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞Z具有代表性。

龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。古阳洞是龙门石窟中开凿最早、内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中G书法史上的里程碑龙门二十品，大部分集中在这里。龙门二十品代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，也是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来备受世人推崇。

最后一个地方是山东泰山，泰山石刻，根据其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的门类。一是碑碣石刻。即在石碑石碣上刻有文字、花纹，如秦始皇及秦二世所立的《泰山刻石》等。二是画像石刻。就是在墓室和石祠堂的四壁石块上，用阴线刻、浅浮雕等雕刻技法，镌刻出人物、车马、屋宇等生活画面及神仙灵异、奇禽怪兽等，如建于一世纪时期的长清县孝堂山上传说为汉代孝子郭巨的墓祠。三是佛教造像石刻。大都刻于石龛、石窟之中，有佛、菩萨、金刚、力士等，也有佛教故事或供养人的造像。如泰山周围所存的魏晋南北朝时期的佛教造像及其题记等。四是摩崖石刻。就是在山崖上刻出图画或文字。这类的石刻在泰山及其周围留存遗迹非常多，Z名的有刻于南北朝时期的经石峪《金刚经》，经文刻在约三千平方米的大石坪上，隶书，原有2500多字，现尚存1067个。字大达半米，笔力刚健有力，历代被尊为大字鼻祖、榜书之宗，是泰山佛教文化的瑰宝。五是典籍石刻。如位于泰山斗母宫东北部溪流中大石坪上刻于一千四百多年前的《金刚经》等。六是墓志墓塔铭石刻。主要镌刻死者生平、德行和所任官职等内容，泰山周围留存有大量汉代以后官员和名僧的墓碑和塔铭，如《房彦谦碑》，此碑记载了房玄龄之父徐州都督房彦谦的生平和德行，由虞世南撰文，欧阳询楷书。七是题咏石刻。泰山及其周围，历代皇帝和文人名士如苏轼、蔡京、康熙、乾隆等留下的题字题诗数量众多，仅乾隆皇帝就在泰山及其周围留下了几十首御制题诗。八是建筑石刻。泰山石刻中石雕的人物、动物，浮雕的人物、车马、屋宇、禽兽等图像，石刻的文字等，既是中G古代美术史的有机组成部分，又有哲学、文学、史学、礼仪等方面的内容，是中G古代精神文明的集中体现。同时，泰山石刻中的汉画像石，反映出汉代的生产和生活水平，又是中G古代物质文明的集中体现。正如季羡林先生所说：“泰山是中G文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化。”

尚法经典，师法造化，临摹研习，传承而创新，这是人类艺术和文化进步的根本规律。书法朝圣是对书法艺术不断学习和感受的重要方式，能够近距离的领略先人的高超技艺，感受书法艺术强大的文化魅力。