上一篇文章中，讲到古代文人画作为中G绘画的重要组成部分，它不仅是历史发展的必然结果，更是中G传统文化思想在绘画上的体现。现把时间轴拉到近现代至当代，探讨一下文人画的发展态势如何？

三、从画家现状看，近百年来文人画的发展总体呈现出下滑的态势

在此谨就民国以来有代表性的几位画家略作梳理。

首先是吴昌硕和齐白石。二老是继八大以来对文人画发展影响至大的人物，开创了文人画的新境界。特色都在花鸟，齐老的人物也不错。此二老之作品，笔力雄强皆为其所长，书卷气不足皆为其所短，然具体到个人之优劣，又各有其不同：吴画胜在气魄大、格局大，病在其俗，故格调不高；齐画胜在画路广、画风简，病在其笔性偏硬，故空灵不足。

其次是黄宾虹。古人历来以简淡为高，宾虹老以其反传统之作，一时吸引众人眼球，然终非可师可传之法。目前作品大热，以其浑厚华滋是也。但细细琢磨一下，大家所认可的浑厚华滋，实际上强调的不是笔，而是墨。中G画强调的ZUI核心的东西是笔，是线条，墨从而兼之，而不是相反。所以老人家ZUI好的东西不是浑厚华滋，而是那些写生稿，画得特别好。因为这些写生稿才真正发挥了他的优势，线的优势，这些线风流倜傥，无人能敌，可惜时人不知妙在何处。

三是魏启后。魏老是一个例外。为什么这样说呢？就是在这样一个时代，大家都还稀里糊涂的，一转身没回过神来，就跟这样一个划时代的人物擦肩而过了。他的“例外”体现在与书画界的若即若离，既身在其中，又能跳出这个圈子，甚至跳出这个时代，没有受到一些不好的东西的浸染，走出了一条真正的文人画的路子。他是真的隐士。若不以题材多寡计，而单以格调论，则其不落缶翁、白石之下，直追八大之境。所以对魏老的理解，我们都还肤浅，对魏老的挖掘，还远远没有到位。

四是吴悦石。吴先生应该说是当前在世的书画家中与传统衔接得ZUI好的，无论是作品的水平还是思想高度都稳坐第一把交椅。其画以人物为ZUI，其次山水，其次花鸟。理论以薄薄一本《快意斋论画》傲视群雄，文字鞭辟入里，沉着痛快，让当今那些美协主席、书画大师们望尘莫及。其画作“粗头乱服，不掩国色”，但也存在线条霸悍有余而温润不足的问题。从个人在历史上的地位和影响力来看，比吴齐黄总体上还是显得弱了。

五是新文人画家群体。李老十诗书画都好，高绝一路，离世之前已基本形成自己的风格，本不可XIAN量，只能说是可惜了。有人认为从画中能看出画家心境是故弄玄虚，你看看老十的荷花，那种调子，再联系他的人生，就知道不是妄言。朱新建以其对水墨的理解，特别是线的运用炉火纯青，成为当代画坛的一个“现象”，只是书法底子薄了些，线条的质量不够，限制了个人的高度。你要想在画坛给他找个位置，不妨看看他的亲家公王朔在文坛的位置。梅墨生书画都有书卷气，然近年已显出疲态，且看今后能否突破自己。从这里也能看出一个人素养的重要性，跟不上是个很要命的事，能上去就上去了，上不去就下来了，保持都没法保持得住，真是没办法。

六是70年代前后的这一拨。初露端倪的是刘墨，他既没上过大学，书画又没有师承，能到目前这样是让人感觉很奇怪的事，但这就对了，这就是中G文化的特质。你知道齐白石，但你知道齐白石的老师是谁？黄宾虹的老师是谁？甚至八大山人的老师是谁？那么，刘墨到底好在哪里？好在正大，有学养底蕴。正大是一种品格，用这个标准一卡，一代人中能及格的没几个人。学养是肥料，大多数人的问题是走着走着肥料跟不上趟了。刘墨的花鸟好，他的问题是山水还没找到自己的表现方式，问题的核心在于他山水的线条没放开，偏硬、偏弱，再加上偏爱弘仁的风格，而单从线条看，弘仁在“四僧”中又是ZUI硬、ZUI弱的，八大、石溪、石涛、弘仁，他喜欢弘仁，所以又强化了这种东西。哪天他要是能想过来这事，以他的素养、学识、人品，以及还不到50岁的年龄，一切都还来得及。汪为新、李文亮是近年来较为活跃的实力派画家，汪的书法底子厚实，画始以人物为主，兼及山水、花鸟，属于全能型画家，其问题在于笔墨特点还不够突出；李花鸟近年进步较快，但仍显胆子不够，缺少写意画的汪洋恣肆。近僧是近年来异军突起的一个画家，涉及绘事虽不足十年，但其不经意之作时有佳构，其问题在于受状态影响较大，稳定性不够，缺少锤炼。

四、从未来走向看，新的时期对文人画的理解和追求会出现新的变化

事物的发展总是在曲折中前行，有潮起就有潮落，有低谷就有高峰，文人画的发展也是如此。但现在看，八大山人这座高峰今后可能已经很难再逾越。而且随着人文环境的变化，特别是古文的语境与我们越来越远，与古人的“对话”渐成奢望；毛笔的使用越来越少，对笔墨的理解又难以深入，技术性出现退化，等等，这些不同以往的时代特征，都会自觉不自觉地融入到国画的实践当中。

当然，前人有前人的乐趣，我们有我们的乐趣，后人有后人的乐趣，不管文人画怎么变，天都塌不下来，所以不必杞人忧天。也不管中G画如何发展，文人画在过去、现在以至未来都是中G画的一个顶峰，这是毋庸置疑的。从理论上说，只要中G传统文化的“根”还在，文人画的“魂”就在。

纵观中G文学史，出现了几次大的复古运动，极大地推动了文坛的变革和发展。文人画如果想打破目前的窘境，怕是也离不开来一次像模像样的文化复兴运动，出现一个真正的，思想空前自由、艺术空前活跃的文化繁荣期。