当一幅古书画放在我们面前时，该如何鉴定它的真伪？其实，鉴定古书画的依据和方法有很多，但无论用什么方法，都要以深入了解美学、历史、文学等方面的知识为前提。

目鉴和考订是两种常用的古字画鉴定方法，但都有局限。收藏者平时应多看一些书画史册、法帖画录等文献，多到大博物馆观摩真迹，深入体会不同时代、不同作者的风格气韵。

古字画收藏最要紧的难关就是真伪鉴定。明代大鉴藏家张丑曾经提出了“鉴考结合”的鉴定思路，后来徐邦达先生也对“目鉴”与“考订”两种方法做过阐释。“目鉴”法主要是识别字画实物的艺术表现特征和材质品相，“考订”法主要是核实作品内容信息的真实性。

一、目鉴：磨眼力

对书画作品的风格分析是目鉴的精华所在。书画鉴定Z家、画家劳继雄自述其学习过程时说，研究作品的时代风格和个人风格是一项重要功课，时代风格与个人风格互相制约，对画的认识就像对人的认识，需要不断进行比较分析来沉淀。关于高境界的“目鉴”，自古就有一种“望气鉴定”的说法，实际上是一种凭借经验的“眼学”。“气”指的是作品的“气韵”，这是中G传统书画的特殊追求，只有海量地“读画”才能领会。

目鉴的局限在于参照信息不足，有些时代、有些作者传世的作品很少，甚至没有传世作品，没有可以比对的实物，后人也无从感受其“气”，鉴定的难度就会非常大。此外，同一作者在不同时期、不同情境下的风格也有很多变化，气韵本身也是捉摸不定的。“要全面地看待作者的风格，不能只盯着一种风格，以一种风格来作为标杆，不符合的就认为是伪作，这是书画鉴定中很忌讳的一种做法。”劳继雄先生说。

二、考订：做学问

目鉴法遗留着一大堆悬案，考订法正是一种补充。考订对信息的核实主要通过查阅文献来实现。在操作中，作品款识、题跋（包括同代人题跋和后代人题跋）、印记（包括作者印章和藏家印章）、纸张装裱、流传历史等等，都能成为书画考订的破口。

但是，市面上常常会出现真题跋、真款识配假画的高仿赝品，过去留存的纸墨、印泥更为高仿打开了便利之门，因此单靠这些细节来鉴定是不够的，对作品进行综合考察仍是鉴定的正途。目鉴与考订相冲突的状况也时常发生。天津博物馆藏有一件宋代范宽的《雪景寒林图》，关于此图的真伪一直有争议。当年启功先生在鉴定时看到“臣范宽制”的款识，认为不是真迹。原来，宋人郭若虚《图画见闻志》有这样一条小注，“或云名中立，以其性宽，故人呼为范宽”，《宣和画谱》也写道，“范宽，一名中正，字中立”，可见“范宽”是个诨名，他不可能将“臣范宽”这么不恭的款识呈供御览。但是另一种观点称，范宽的名讳为何本无定论，《图画见闻志》的那一条注解也只是传说，何况“名宽字中立”更符合古人取名用字的习惯，故范宽有可能是其真名。从艺术风格上看，《雪景寒林图》体现了范宽的画法，三拼绢幅也是宋画的特征，所以，即使考订上存疑，主流意见仍然认为这幅作品是真迹。

如今的古字画鉴定仍然高度仰仗Z家的水平，鉴定学者的意见举足轻重。然而，过去的鉴定大家或者是世家出身，家学渊源深厚，或者承担过系统性的鉴定工作，过眼经验极为丰富。现在有经验、有学识的鉴考Z家十分稀缺，藏友们要自己训练出火眼金睛也很难。劳继雄先生建议书画收藏者平时多看一些书画史册、法帖画录等文献，多到大博物馆观摩真迹，深入体会不同时代、不同作者的风格气韵，最好能够自己动笔。