黄起凤（1889---约1941年），字晓汀，晚号鹤床，室名芝兰室，民国山水画家。自幼跟随父亲学习绘画，毕业于上海龙门师范学校，擅摹古，融古汇今，笔墨恬静，自成一家。

成年后的黄起凤有一段较长的“壮游”经历。大抵自辛亥革命前后开始至1926年间，他携友人在浙江桐庐一带游学十多年。曾一度与兰溪籍画家童之风合作，童画人物，黄为之补景，在严州、桐庐、分水、富阳一带“挟艺遨游”，声名日广。此间黄起凤创作了不少作品，其中《劳山图》《寿山图》《南昌山图》《尼山图》等作品代表浙江省参加1915年的巴拿马万国博览会，获得了“美术馆”类项下的“奖词”（相当于奖状）。

约1926年夏，黄起凤回到上海，寓居东有恒路五福里，与曾熙比邻。曾熙常以画作相赠，并曾在黄起凤的画作上题跋：“近与居士居，相距不百武，朝夕评定，古今书画极乐，盖老年赏心之友也。”提携之意十分明显，黄起凤于是也顺理成章地成了曾门弟子。1927年至1928年，黄起凤一度在上海美专任中G画教授。此后，他便鬻画为生，以职业画家的身份活跃在民国的海派画坛上。经同行推荐，参加了许多展览和雅集，1939年还成功举办了个展。《申报》1939年1月9日登载其个展的消息，云：

鹅湖黄晓汀先生，以洪容斋之博综，兼陆渭南之老学，既谢尘鞅，颇肆力于书画，鉴藏夙富，擩染弥行。行楷近法唐贤，远规晋魏，胎息深厚，神韵兼美。画则取径香光，上窥元四家，高秀温纯，不趋俗尚。为时下一大家，惟不轻为人作。近年因病足养疴海上，厌苦尘嚣。故交雅流，以游艺悦性之说进。始定例问世，闻最近将在申举行画展，并将所藏前贤卷册，一并陈列，当可一新耳目也。

此则消息提到了黄起凤晚年病足，并对他的艺术渊源进行了简要分析。

黄起凤在海派画坛中以山水画闻名，这从他当时参加展览的作品以及现存的作品中均可窥见。上引所云“取径香光，上窥元四家”道出了他的艺术取向。香光指董其昌，元四家是黄公望、吴镇、倪瓒和王蒙，这五位都是以山水画为主的大家。从黄起凤现存作品看，的确有不少仿黄公望、王蒙、董其昌等元明大家的作品，但却不限于此五家，比如仿高克恭、梅清，甚至华新罗的也时有发现。

因此，说黄起凤的艺术“取径香光，上窥元四家”，并不是说他只受这五家的影响，而是说他的艺术趣味可归入“南宗”一路，即重性情、尚气韵，不拘谨细描摹的笔墨。总体上看，黄起凤入古颇深，集“宋元明清诸大家之成”，但难能可贵的是，他又不为古人所囿，能自出新意，“高秀温纯，不趋俗尚”。由于在桐庐一带游艺十余年，他笔下的富春山水尤其精彩，这也许是“师法自然”的结果。当然，黄起凤不仅仅作山水，也作花卉、人物、翎毛、走兽，而且“淡宕清逸，无不精能”。

黄起凤能在上海鬻画十数年，靠的正是他深厚的传统功底和不趋时俗的艺术风貌。时人在评论1929年民国教育部举办的“第一届Q国美术展览会”上黄起凤的作品时写道：“黄晓汀笔意神情，皆在冯、吴之上，其宗法出石谷，而懒不肯画。有时握笔转趋石田，非所长也，而时人推之。”“冯、吴”指冯超然和吴岱秋，他们三人加上顾鹤逸，被视为展览会上的“复古四家”。在尚古之风犹存的时代，这样的评价自然是有意义的。