徐扬是一位清朝的传统画师，擅长山水画，国画，花鸟画。他曾深得乾隆恩宠，乾隆屡次将国家重大事件的绘画创作交予徐扬，他还创作了Z名的《平定回部献俘礼图》，此图是为了纪念平定准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木的地方叛乱，相当受乾隆重视。

聂崇正对这幅画作说：“在圣祖康熙朝和世宗雍正朝，也曾举办过，但只有文字记载，没有图像流传，故徐扬这幅画意义非凡，兼具艺术价值和史料价值”。的确，中G古代绘画虽然数量众多，但如徐扬的《平定回部献俘礼图》可以将其作为文献资料，与现实历史相印证，确实不多见。因此，《平定回部献俘礼图》提供了怎样的历史信息呢？

自太祖、太宗始，清朝俘虏献受之礼就有祭祀礼仪，直到雍正年间，才形成定式：先献庙，后拜会；第二天，皇帝在午门城楼受俘。据文献记载，“受俘献俘”的第二天也有严格的仪式。《平定回部献俘图》便证实了这些记载确有其事，这是它的第一历史价值。

实际上，乾隆在位期间，曾四次举行庆典，并都是在一年中两次举行盛大的献俘受俘仪式，分别是1755年剿平准噶尔，1760年底回疆。史书上对这四次庆贺的记载，可以与徐扬画作中对“新隶版图”、“域外番封”各国庆贺的记述相印证。所以证明，正是由于这个历史事件，才有了徐扬《平定回部献俘礼图》的创作。以图证史，这是它的第二历史价值层次。

最后，《平定回部献俘礼图》为我们展示了大量与清朝有朝贡关系的邻国国家，为我们研究它们之间的关系提供了图解材料，这是其第三层历史价值。